6. Älä tee aviorikosta.

• Raamatun sanat kertovat hyvin käskyn alkuperäisen merkityksen.  Kyse on aviollisesta "syrjähypystä". Vieraan aviopuolison pysyvän haltuunoton taas kieltää kymmenes käsky.
• Kuudes käsky ei ole alkuaan sanonut mitään insestistä, sodomiasta tai homoseksuaalisuudesta. Ne taas tuomittiin toisilla perusteilla kuin aviorikos. Tosin jo hyvin varhain (3. Moos. 20: 10 - 21) voidaan havaita pyrkimys saattaa seksuaalielämä laajemminkin 6. käskyn alaisuuteen.
• Moniavioisuus on ollut juutalaisuudelle pitkään jonkinlainen ongelma. Siitä luovuttiin noin vuoden 1000 j.Kr. tienoilla, mutta vielä 1900-luvulla on ollut tiettyjä moniavioisuudessa eläneitä juutalaisia.
• Avioeron problemaattisuudesta saattoi lukea jo evankeliumeista (Matt. 5: 27 - 32).
• Jeesus radikaalistaa (Matt. 5: 28 - 30) samalla tavoin kuudennen käskyn saman tapaan kuin viidennen. Jumalan valtakunnan läheisyys vaatii ihmisen kokonaan.
• Lutherilla käskyn tulkinta kehittyi hänen elämänvaiheidensa mukana, kun Luther oppi arvostamaan seksuaalisuutta Jumalalta saatuna lahjana. Näin käsky alkoi merkitä hänelle sitä, että jokainen tuntisi vastuuta avioliitostaan ja eläisi puolisoaan rakastaen ja kunnioittaen. Katso Lutherin Isoa katekismusta.

• Teeman "Seksuaalisuus" (45 - 90 min) taustatietoihin
• Teeman "Seksuaalisuus" (45 - 90 min) asiasisältöön
• Teeman "Seurustelu" (45 - 90 min) taustatietoihin
• Teeman "Avioliitto ja perheen perustaminen" (45 - 90 min) asiasisältöön
• Teeman "Avioliitto ja perheen perustaminen" (45 - 90 min) taustatietoihin