1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
- Lause "Minä olen Herra, sinun Jumalasi."
- Kymmenen käskyn luettelo alkaa juhlallisella johdantolauseella. Siinä Jumala esittäytyy kansalleen, astuu
tuntemattomuudesta esiin ja tekee nimensä ”Jahve” tunnetuksi.
- Luterilaisessa perinteessä käskyn johdannosta ovat jääneet pois siihen alkuaan kuuluvat sanat, jotka viittaavat
koko israelilaisen uskonnon peruskokemukseen eli siihen, että Jumala on johdattanut kansansa pois Egyptin
orjuudesta. Myöhemmässä juutalaisessa perinteessä on pidetty tärkeänä sitä, että Egyptistä vapautuminen
kansallisen elämän lähtökohtana olisi kaikkia sukupolvia koskevaa todellisuutta. Myös Latinalaisen Amerikan
vapautuksen teologia on korostanut näiden sanojen merkitystä.
- Lause "Sinulla ei saa olla muita jumalia."
- Alkuaan käsky ei ole kieltänyt muiden jumalien olemassaoloa. Se on vain sanonut, että Israelille niitä ei saanut olla
olemassa. Varsinaisesti yksijumalisuuden läpimurto sijoittuu vuoden 587 kansallisen katastrofin aikoihin, kun
Jerusalem hävitettiin ja raunioista nousi erityisesti profeetta Jesajan edustama "Jahve yksin" -liike.
- Nykyisessä Katekismuksessa
erityisesti 1. käskyn selitys käsittelee epäjumalaksi muuttunutta rahaa ja
omaisuutta.
- Luther sanoo ensimmäistä käskyä pääkäskyksi: "Jos sydämen suhde Jumalaan on oikea ja tämä käsky pidetään,
niin kaikki muut käskyt seuraavat perässä."
- Elämässä
pitää olla järjestys. Jopa rosvojengeillä on aina pomo, ja koulussa on
rehtori. Ensimmäisessä
käskyssä sanotaan, että Jumala on maailmankaikkeuden ja ihmisten pomo.
(Nuorempi katekismus
)