Historiallinen Jeesus Nasaretilainen

• Lähteet
  • Jeesus Nasaretilaista koskevaa tutkimusta ilmestyy koko ajan, mutta viime vuosikymmeninä tutkimuksen päälinjat ovat olleet hyvin vakiintuneita, mikä ei tietysti olekaan ihme, koska uusia lähteitä ei ole ilmaantunut. Lähinnä ovat vain ne neljä evankeliumia, ja niistäkin Johanneksen evankeliumi on enemmän runoilijan, tulkitsijan ja soveltajan teos kuin autenttinen silminnäkijäkuvaus. Kaikkein paras lähde on Markuksen evankeliumi, koska se on kirjoitettu ensimmäiseksi, noin vuoden 70 tienoilla. Tosin sen ongelmana on, että siitä puuttuvat melkein kokonaan Jeesuksen puheet ja opetukset, jotka kenties on kirjoitettu hyvin varhain itsenäiseksi tekstikokoelmaksi, niin sanotuksi Q-lähteeksi. Tämän puhekokoelman olemassa olevaa kappaletta ei kuitenkaan ole ikinä löydetty. On vain perusteltua olettaa, että se on ollut olemassa, koska muuten on vaikea selittää Matteuksen ja Luukkaan evankeliumin rakenteita. Matteus ja Luukas ovat kaikesta päätellen rakentaneet evankeliuminsa Markuksen pohjalle, johon he ovat sitten lisänneet puhekokoelmaa ja omia erityislähteitään.
  • Johanneksen evankeliumi on kirjoitettu myöhemmin ja on etäämmällä historiallisesta todellisuudesta. Vielä etäämmällä ovat toisella vuosisadalla syntyneet apokryfiset evankeliumit. 
• Mitä Jeesuksesta tiedetään, mikä on arvausta tai uskoa?
  • Perustiedot Jeesus Nasaretilaisesta on opittu jo rippikoulussa.
  • Outojakin teorioita on keksitty, ja aina niihin joku on uskonut.

Takaisin