6. Älä tee aviorikosta.

• Uusi suomenkielinen raamatunkäännös kertoo varsin hyvin käskyn alkuperäisen merkityksen.  Kyse on aviollisesta "syrjähypystä". Vieraan aviopuolison pysyvän haltuunoton taas kieltää kymmenes käsky.
• Kuudes käsky ei ole alkuaan sanonut mitään insestistä, sodomiasta tai homoseksuaalisuudesta. Tosin jo hyvin varhain (3. Moos. 20: 10 - 21) voidaan havaita pyrkimys saattaa seksuaalielämä laajemminkin 6. käskyn alaisuuteen.
• Moniavioisuus on ollut juutalaisuudelle pitkään jonkinlainen ongelma. Siitä luovuttiin noin vuoden 1000 j.Kr. tienoilla, mutta vielä 1900-luvulla on ollut tiettyjä moniavioisuudessa eläneitä juutalaisia.
• Avioeron problemaattisuudesta saattoi lukea jo evankeliumeista (Matt. 5: 27 - 32).
• Jeesus radikalisoi (Matt. 5: 28 - 30) samalla tavoin kuudennen käskyn kuin viidennen.
• Lutherin ajattelussa käskyn tulkinta kehittyi hänen elämänvaiheidensa mukana, kun Luther oppi arvostamaan seksuaalisuutta Jumalalta saatuna lahjana. Näin käsky alkoi merkitä hänelle sitä, että jokainen tuntisi vastuuta omasta avioliitostaan ja eläisi puolisoaan rakastaen ja kunnioittaen. Katso Lutherin Isoa katekismusta.
• Käskyn sisältö liittyy myös teemoihin  "Seksuaalisuus" ja "Avioliitto ja perheen perustaminen"
• Katso Katekismus.
• Isän ja äidin ei pidä juosta vieraissa. Lapset kärsivät, kun aikuiset eivät tiedä, kuka heistä on kenenkin pari.
  (Nuorempi katekismus)

• Muiden käskyjen taustatietoihin
• Lutherin Vähä Katekismukseen
• Teeman "Avioliitto ja perheen perustaminen" (45 - 90 min) raamatunkohtiin
• Homoseksuaalisuutta käsittelevälle sivulle