Kadotus

Kadotus, helvetti ja viimeinen tuomio

Heprean gehenna
- Heprean kielen kadotusta tarkoittavalla sanalla "gehenna" viitattiin Jerusalemin lähellä olevaan Hinnomin laaksoon , jossa oli aikanaan toimitettu lapsiuhreja Molokille. Sittemmin siitä oli tullut kaatopaikka, jossa poltettiin itsestään kuolleita eläimiä, rikollisten ruumiita ja muuta saastaista. Helvetti oli hylätyksi tulemisen paikka.
Helvetti itseensä käpertymisenä ja rakkaudettoman elämän päätepisteenä
- Monet 1900-luvun teologit ovat puhuneet kadotuksen yhteydessä itseensä käpertymisestä. Niinpä rippikoululaisen käsityksiä voisi selventää ajatus, että kadotus ei ole niinkään kuuma paikka vaan ennemminkin jotain kylmää: ihminen on omalla rakkaudettomuudellaan muurannut itsensä vihan ja katkeruuden umpioon, jota mikään rakkaus ei lämmitä .Sekä lähimmäiset että Jumala on suljettu ulkopuolelle ja ihmisestä on tullut vihansa ja pahuutensa vanki. Helvetti on enimmäkseen ihmisen omaa aikaansaannosta ja viimeinen tuomio lähinnä tämän valinnan lopullista vahvistamista. Tätä ajattelua edustaa esimerkiksi Saksan evankelisluterilaisen kirkon Katekismus vuodelta 1975. Helvetin ovet on lukittu ikään kuin sisäpuolelta. Katso myös Wille Riekkisen ajatuksia.
Ajatus viimeisestä tuomiosta sen takeena, että lopulta vääryydet oikaistaan.
- Ongelmana on, että historian eri vaiheissa helvettiopilla on uhattu ihmisiä, jotka muutenkin ovat olleet heikoilla ja jotka ovat sisimmässään parhaiten tienneet oman kelvottomuutensa. Nämä ihmiset ovat usein olleet niitä samoja, jotka ovat tavanneet jäädä ilman oikeutta, kun häikäilemättömämmät ovat välttyneet tuomiolta. Viimeinen tuomio muistuttaa siitä, että väärin tekijät saadaan lopulta kiinni ja että loppupeleissä viheltää Jumala.
Kristityt ovat luottavaisia tulevaisuuden suhteen
- Kristinuskon varsinaisena sanomana ei ole kadotus vaan pelastus. Niinpä kristitty ihminen voi suhtautua luottavaisesti aikojen lopulla seuraavaan viimeiseen tuomioon. Hän voi turvallisesti heittäytyä Kristuksen varassa Jumalan tuomittavaksi, joka ratkaisee hänen asiansa ja tekee siitä oikean päätöksen. Tästä kertoo myös se, että kirkkovuoden päättävän tuomiosunnuntain liturginen väri on vihreä, elämän ja toivon väri.